《十日谈》的作者是乔万尼·薄伽丘。薄伽丘的作品的共同特点都是以爱情为主题,借鉴古希腊古罗马诗歌、神话、传奇,显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹,但又摆脱了俗套,充满对人世生活和对幸福的追求,谴责禁欲主义。
第一,歌颂爱情,反对禁欲主义。十日谈作者把爱情看作是人的一种重要而自然的高尚情感,人人都有权利享受爱情。他歌颂爱情的力量,能使愚者变得聪明;他赞美至死不渝的爱,真正的爱情能够冲破一切封建的罗网;他反对门当户对和包办婚姻,认为“只有品德才是区分人类的标准”。
特别是《第四天故事第一》中的男女主人公纪斯卡和骑思梦达的爱情故事更是感人至深,具有强烈的反封建意义。
第二,十日谈讽刺、揭露和批判了教会与封建君臣的虚伪、狡诈和愚蠢。作者以辛辣的笔调大胆地揭露了教会的腐败和堕落,撕破了教会神圣的外衣,把它们的种种罪恶暴露在了光天化日之下。
第三,十日谈中赞美妇女才能,宣传男女平等。作者认为妇女既不是圣母,也不是魔鬼,而是与男人一样有个性、有能力、有智慧的活人,体现了对妇女人格的尊重。
《十日谈》是由意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集,它是在1348年至1353年间,即14世纪的鼠疫大流行期间成书的。这次瘟疫,也被称为黑死病,对当时意大利尤其是佛罗伦萨的社会造成了巨大的破坏和人员伤亡。
据记载,佛罗伦萨的人口减少了大约一半。在这种情况下,薄伽丘选择了以这场灾难为背景,记录下了他所见证的人类悲剧和他对人性和社会的思考。
在瘟疫流行的背景下,薄伽丘设想了一个虚构的场景,即七位女性和三位男性为了避免瘟疫的侵扰,来到佛罗伦萨郊外的一座别墅进行为期十天的避难。他们在那里每天轮流讲一个故事,这些故事不仅反映了当时的社会现象,如宗教的虚伪和人性的复杂,而且批判了教会、嘲笑了黑暗和罪恶,赞美了爱情的力量,并谴责了禁欲主义的残酷和对封建贵族的腐败。
《十日谈》不仅是欧洲文学史上的第一部现实主义巨著,也被誉为“人曲”,体现了人文主义的思想。
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