唐朝完善科举制的措施主要包括：唐太宗时期提倡用人以德行、学识为本，扩充学校规模，加强管理；武则天时期特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考；唐玄宗时期：进士科也成为唐朝最重要的考试科目。
唐朝完善科举制的措施有什么
唐朝通过唐太宗、武则天和唐玄宗的努力，逐步完善了科举制度。
唐太宗在位期间，重视人才的培养和选拔，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。这些措施为科举考试提供了更多的参与者，增加了考试的竞争性和公正性。此外，唐太宗还提倡用人以德行、学识为标准，这进一步强调了科举考试的重要性，提高了科举考试的权威性。
武则天在科举制度上的贡献包括创立殿试和武举。殿试的设立，使得皇帝可以直接参与选拔人才，提高了选拔的公正性和效率。而武举的设立，则为军事领域选拔人才提供了新的途径，这对于加强国家的军事力量具有重要意义。
唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要的考试内容。这一变化反映了唐朝对于文学和文化的重视，同时也促进了文学艺术的发展。诗赋成为考试内容，鼓励了文人墨客的创作热情，提高了文学水平，为唐朝的文化繁荣做出了贡献。
唐朝科举制的具体内容介绍
唐朝的科举分为常举和制举两类。
常举每年分期举行，考试科目众多，主要有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明经、进士两科最为重要：
明经：主要考儒、道经义。唐朝将经书分为正经和杂经，正经共九部，包括《礼记》《左氏春秋》（为大经），《毛诗》《周礼》《仪礼》（为中经），《周易》《尚书》《公羊春秋》《谷梁春秋》（为小经）。除了必考的九部正经之外，偶尔还会加试《孝经》《论语》《老子》等其他杂经。其考试有点类似于闯关，具体如下：
第一关是帖经，即将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充；
第二关是试义，由考官出题，考生口述作答，考察对经书的理解水平，通常为十道；
第三关策论，通常有三道“时务策”，考察理论联系实际能力。
唐朝的明经科又分为五经、三经、二经、学究一经等级别。例如通二经者，必须是大经、小经各一部或中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆须通。
进士：考试难度仅次于秀才科，唐高宗废止秀才科后，进士科愈发重要。进士科考试内容主要有三部分：
一是“帖经”，类似于现代的默写、填空题，主要考察对经书的熟悉程度；
二是“杂文”，类似于作文题，主要考察诗、赋等题材的写作水平；
三是“策问”，通常为时务策五道，考察对国家政策的了解和时政事务的对策。
常举的考生有两个来源：
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；
不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡，州县考试称为解试。
需要注意的是，唐朝科举制度处于不断发展和完善的过程中，不同时期可能会有一些具体规定和变化。