在文言文中,“乎”字具有多种用法和含义,表示疑问,相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。例如,“汝亦知射乎?”(你也懂得射箭吗?)。表示反问,相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。更多相关内容,往下看吧。
在文言文中,“乎”是一个多义词,其意义和用法相当丰富,主要包括以下几个方面:
一、作为介词
相当于“于”:
介绍处所、方向、时间:译为“在”、“由”等。例如,《赤壁赋》中的“相与枕藉乎舟中”中的“乎”即表示“在”的意思,整句意为“大家互相枕着垫着睡在船上”。
介绍比较对象:译为“与”、“对”、“比”。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“异乎三子者之撰”,这里的“乎”表示与三子者的志向不同。
介绍依凭的条件:在某些语境中,“乎”还可以用来介绍动作行为所依凭的条件。
介绍动作行为的对象:如《劝学》中的“君子博学而日参乎己”,这里的“乎”指的是动作行为的对象,即自己。
二、作为语气词
表示疑问:在句末,表示疑问,相当于“吗”或“呢”。如《唐雎不辱使命》中的“大王尝闻布衣之怒乎?”就是在询问大王是否听说过平民发怒的情形。
表示反问:同样在句末,但表示反问的语气,强调某种情况或事实的存在。如《鸿门宴》中的“日夜望将军至,岂敢反乎?”就是在反问,表示自己绝不敢反叛。
表示推测:在句末表示对某种情况的推测或估计,相当于“吧”。如《庄暴见孟子》中的“则齐国其庶几乎?”就是在推测齐国或许有希望了吧。
表示祈使:有时也用于祈使句,表示请求或命令的语气,相当于“吧”。
表示感叹:在句末表示强烈的感叹或赞叹,相当于“啊”或“呀”。如《归去来兮辞》中的“已矣乎﹗寓形宇内复几时”就是在感叹人生短暂。
句中停顿:用在句中,表示停顿或舒缓语气,以引人注意下文。如《召公谏厉王弭谤》中的“口之宣言也,善败于是乎兴”,这里的“乎”就起到了句中停顿的作用。
三、作为词尾
“乎”还可以作为形容词或副词的后缀,表示“……的样子”或“……地”。如《庖丁解牛》中的“恢恢乎其于游刃有余矣”,这里的“乎”就是形容词后缀,形容刀刃在牛骨缝中游刃有余的样子。
综上所述,“乎”在文言文中具有多种意义和用法,既可作为介词表示处所、方向、时间等关系;也可作为语气词表示疑问、反问、推测、祈使、感叹等语气;还可作为词尾构成形容词或副词。这些用法和意义都体现了文言文的丰富性和多样性。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。