互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。“互”就是“互相”,“文”就是“文字”和“文义”。互文,通俗地讲就是相关文字可以互相省略也可以互相换交换,文义又互相补充,用来表达一个完整的意思的一种修辞。
互文是指由上下文意互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。互文也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法,古文中对它的解释是:“参互成文,合而见义。”
互文的句子比较特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。在理解时,要瞻前顾后,不能偏向哪一方,也不能把它割裂开来理解。只有如此,才能正确、完整,全面地掌握这类句子的真正意思。
互文一般有四种类型:
1、单句:即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如:烟笼寒水月笼沙。应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙,月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
2、对句:就是对(下)句中含有出(上)句已经出现的词,出(上)句里含有对(下) 句将要出现的词,对句出句的意义相互补充说明。例如:当窗理云鬓,对镜帖花黄。这两句亦为互文,当窗亮敞,对镜顾影是理云鬓,帖花黄的共同条件,意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
3、隔句:是指两句互文之间,有其它句子相隔的互文句式。例如:十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。应解释为:胜友如云,胜友满座;高朋满座,高朋如云。
4、排句:这种互文的句子在两句以上,而且是互相渗透互相补充,来表达完整意思。例如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
1、同句互文。
就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补充。例如:“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),从字面理解,这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意,实际上,应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”等。
2、偶句互文。
所谓偶句互文,就是前后两个句子构成的互文,前后两个句子互相呼应,互相补充,彼此隐含,往往下句含有上句已经出现的词,上句含有下句将要出现的词,理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如:“叫嚣乎东西,隳突乎南北”(柳宗元《捕蛇者说》)这两句应解作:“在东西南北呼叫,在东西南北骚扰”。又如“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(刘禹锡《陋室铭》)这是两个相对的文句。如果只从字面上去看;就会理解为“和我谈笑的都是博学之士,和我往来的没有无知的人”。把两句联系起来看, “谈笑”和“往来”构成了互文,它的意思应该是“谈笑往来有鸿儒,谈笑往来无自丁”,即“和我谈笑往来的都是博学之士,没有无知识的人”。 3、多句互文。
由三个或三个以上句子中的词语交互成文,合而见义叫做多句互文。如“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”(《木兰诗》),句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。如将其概括一下,则为“到各处的市场上去买出征的骏马和马具”, 这里使用排比句式,突出木兰操办急切而井然有序。使诗文音调明快,增强了诗文的音韵美。
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